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Marco Bahamondes, de Informe para Indiferentes: “La peligrosidad de los textos es una obligación sine qua non del teatro”
 

Por Daniel Labbé

 

Cuando le preguntamos a los integrantes de la compañía "Pata Elefante Teatro", Gonzalo Gajardo (“Andrés”) y Marco Bahamondes (“Polo”), por qué eligieron realizar esta obra, el nombre del destacado dramaturgo nacional Juan Radrigán sonó de inmediato. De hecho, nos pusieron al tanto: tal ha sido el alcance de su obra en general, que una de ellas, “Informe para Indiferentes”, fue también estrenada hace un tiempo en Austria.

Y es que el abandono de los más veteranos, como plantea Bahamondes, “es un fenómeno a nivel mundial, salvo destacadas excepciones”. Es lo que le ocurre a “Andrés”, un solitario, frustrado y viejo cuidador del auto del patrón a quien, además de la edad, lo separa del gásfiter “Polo” una enorme brecha intelectual. En otras palabras, uno de los tantos “Polos” que viven el día a día sin hacerse mayores cuestionamientos. Indiferentes. Como nuestra juventud, dice Marco, donde a pesar de lo ocurrido con la “Revolución Pingüina”, “la construcción de un pensamiento crítico desde las bases de nuestra sociedad está coartado”. Para mejorar aquello, entonces, vaya este Informe.

¿Qué tan negativos son los “Polos” que forman parte de nuestra sociedad?

- Marco: En términos sociológicos marcan una tendencia que no le hace bien al país, pero son el alma de nuestra sociedad. La idiosincrasia del chileno no existiría si no pasa por “Polo”. Nosotros quisiéramos que la frontera intelectual entre “Polo” y “Andrés” no fuese tan ancha. Para eso hacemos esta obra. Pero es imposible si no hay educación. Las decisiones de las autoridades que, por ejemplo, determinan no hacer más clases de Filosofía en las escuelas públicas es coercitiva, clasista, porque impide que un gran sector de la sociedad pueda ser como “Andrés” en sus primeros pasos, porque tampoco nos interesa que los Andrés terminen como nuestro “Andrés”.

A partir de su trabajo ustedes intentan aportar a un cambio en ese sentido. ¿Es posible?

- Gonzalo: Con el teatro uno puede denunciar, crear una obra contestataria, trabajar el teatro político. Ahora, es súper difícil cambiar a la gente. A la gente se le puede hacer descubrir otros caminos viendo una obra; puede pensar: “en realidad esta cosa era así”, pero en el entorno de la sociedad hay mucha mierda. La televisión en vez de formar a la gente la empieza a deformar; la prensa lo mismo.

- Marco: El teatro tiene una obligación. La peligrosidad de los textos es una obligación sine qua non del mundo del teatro. Nosotros no nos complicamos la existencia si un texto critica mucho a la sociedad; es nuestro deber. Así como podemos trabajar textos livianos, con la misma hermosura trabajamos este texto político con la intención de un poco nivelar la situación en la que se encuentra el teatro en Chile, donde pareciera que todo es miel sobre hojuelas, y no es así. Somos tratados tan o más descabelladamente como éramos tratados antes.

Escuché a Alfonso Gacitúa, director de “El Rey de San Gregorio”, decir que la recepción de su película no había sido buena porque al chileno no le gusta ir a ver cine, teatro u otras expresiones artísticas donde les toquen temas que les duelen, que prefieren no hacerse cargo. ¿Ocurre lo mismo con Informe para Indiferentes?

- Marco: Yo tengo una visión diferente. La imposibilidad de la gente de ir a los espectáculos artísticos no tiene mucho que ver con la percepción. Es un tema mucho más estructural. Cuando el teatro y las artes tengan un reconocimiento en el mundo del aprendizaje de los niños, ahí vamos a tener público, cautivo. Pero la estructura de nuestra sociedad impide que el teatro responda a fenómenos masivos.

Definitivamente, “Pata Elefante Teatro” pisa fuerte. Donde a muchos les duele. Posándose incluso sobre dramas foráneos, pero humanos al fin, como la problemática en México del narcotráfico, que está entre sus intenciones llevar a las tablas. Un proyecto que habla sobre el descubrimiento del petróleo en Tierra del Fuego, otro sobre el Levantamiento de la Marinería en Chile en 1931 y las ganas de formar una banda que, a lo “Patogallina Saun Machín”, complemente los montajes, se perfilan como los siguientes pasos a dar de este pequeño gigante del teatro porteño.

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